Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η της Oreozili Drakouli
Η καλλιέργεια του παρατηρητή no2 περίληψη dvd
Το ποιος πραγματικά είσαι δεν έχει ορισμό.
Μια απλουστευμένη προσέγγιση θα μπορούσε να θεωρηθεί πως όλες εκείνες οι σκέψεις που έχεις στο νου σου και ο τρόπος που τις επεξεργάζεσαι. Η αλήθεια όμως για το ποιος είσαι είναι ανέγγιχτη.
Η ανακάλυψη της αλήθειας για το ποιος είσαι είναι το αναφαίρετο δικαίωμα σου, και το πιο σημαντικό ερώτημα της ζωής σου.
Η στιγμή της αναγνώρισης, ότι δεν ικανοποίησε ποτέ μια απάντηση αυτή την ερώτηση, είναι ζωτικής σημασίας.
Δες τι ποτέ δεν γεννιέται και δεν πεθαίνει.
Περίληψη διάλεξης
Δεν μπορώ να είμαι αυτό που παρατηρώ.
Το ζητούμενο είναι να καλλιεργήσω μεγαλύτερη ταύτιση με την συνειδητότητα μου, και πολύ λιγότερο με τα συναισθήματα, σωματικά ενεργειακά φαινόμενα.
Μοναδική πυξίδα μου θα είναι η καλλιέργεια της ξεχωριστότητας από τον παρατηρητή του νου, του σώματος και των φαινομένων.
Στην καθημερινή μου άσκηση, αποταυτιζόμενος από κάθε σωματικό φαινόμενο, διαπιστώνω ότι δεν είμαι η ενέργεια, δεν είμαι τα συναισθήματα, οι σκέψεις, και τα νοητικά φαινόμενα.
======
Η καλλιέργεια του παρατηρητή No 3
Στο μάθημα αυτό θα προσπαθήσουμε να εντρυφήσουμε στην παρατήρηση του παρατηρητή. Θα δούμε δηλαδή πως, δεν είμαστε τα φαινόμενα που παρατηρούμε,(σκέψεις, νους, σώμα.)
Ο Gurdjieff μας βοηθάει όταν, μας προτείνει να στρέψουμε την επίγνωση μας σε δύο κατευθύνσεις. Η μία είναι να κοιτάμε την εικόνα, και η άλλη είναι την ώρα που κοιτάμε την εικόνα να ρωτάμε τον εαυτό μας ποιος κοιτάει την εικόνα τώρα;
Στρέφοντας την επίγνωση μας στο αντικείμενο και στον παρατηρητή του αντικειμένου, μπορούμε να επικεντρωνόμαστε στον σταθερό χώρο γύρο από το αντικείμενο και κατά αυτόν τον τρόπο μαθαίνουμε να μην ταυτιζόμαστε με τις διακυμάνσεις, τα φαινόμενα, που είναι προσωρινά, να έχουν πάνω μας επιρροή.
Δηλαδή, η αληθινή μας φύση είναι να αποδεχόμαστε τα εξωτερικά πράγματα έστω αν αυτά δεν είναι όπως θα θέλαμε να είναι.
Εδώ τώρα ο παρατηρητής παρατηρεί τον εσωτερικό κόσμο του παρατηρητή με τα συναισθήματα που τον έχουν κατακλύσει, (φόβος θυμός αδικία). Παράδειγμα: Σήμερα το πρωί την ώρα που γινόταν σεισμός, ο νους της Μαρίας γέμισε με πανικό επειδή βίωσε τον φόβο του ενδεχόμενου της κατάρρευσης του σπιτιού και τις συνέπειες του, έβαλε τα κλάματα και όταν σταμάτησε ο σεισμός πήρε μια βαθιά ανάσα.
Τι είναι για σένα ο παρατηρητής;
Πως νιώθεις όταν τον σκέφτεσαι;
Πως νομίζεις πως θα μπορούσε να σε βοηθήσει;
Έχεις τον χρόνο να σκεφθείς και να απαντήσεις στην συνάντηση.
======
Η Καλλιέργεια του παρατηρητή μαθήματα 4 – 5
Περίληψη
Στα μαθήματα 4 – 5 αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε τις διαφορετικές ανάγκες του νου και της ψυχής. Παρατηρούμε το νου, συχνά να είναι πρόθυμος να μας απομακρύνει από την αληθινή μας φύση, εμπλέκοντας μας σε συναισθηματικά αδιέξοδα.
Επικεντρωνόμαστε στις διαφορές αυτών των αναγκών, εκθέτοντας το νου μας σε αλήθειες που δυσκολευόμαστε να παρατηρήσουμε όταν μας συμβαίνουν. Συναισθηματικές φορτίσεις, θυμοί, ενοχές, εξαρτήσεις από γνώμες των άλλων, κάθε τι το αρνητικό που μας κάνει να μην είμαστε καλά, διαπιστώνουμε πως δεν είναι αληθινό.
Σημαντικός ο διαχωρισμός που γίνεται για την συνειδητότητα η οποία αναφέρεται ότι βρίσκεται πίσω από όλα, και η ψυχή προσωρινή μορφοποίηση της άμορφης συνειδητότητας, όπου ο παρατηρητής είναι ένα μέρος αυτής της ψυχής. Επίσης λέμε ότι ο παρατηρητής αποκτάει πνευματική διάκριση όταν αποκτήσει την ικανότητα να παρατηρεί το νου, να δεχτεί αυτό που βλέπει, μετά να αξιολογήσει και μετά να επέμβει.
Η άσκηση σκοπό έχει να μας αποστασιοποιήσει από την ταύτιση του νου με το εγώ, επικεντρώνοντας την προσοχή σε αυτή την αδράνεια από αυτό που βλέπω, από το νου.
Επειδή είναι θέμα ιεραρχίας, καλό είναι να χωνέψω ότι, δεν είμαι το σώμα. Έχω ένα σώμα. Αν ήμουν το σώμα θα έπαυα να υπάρχω, όταν το σώμα σταματούσε να υπάρχει. Το γεγονός ότι συνεχίζω να υπάρχω μετά το σώμα, σημαίνει ότι δεν είμαι αυτό το σώμα. Το σώμα είναι ένα αγαπημένο όχημα, χρήσιμο όχημα, αλλά δεν είμαι αυτό.
Φώτιση είναι η συνειδητοποίηση ότι δεν είμαι το σώμα ούτε ο νους.
Η εξέλιξη του νου είναι να εξασκείται στην αφοβία, και την δύναμη.
========
Η καλλιέργεια του παρατηρητή μαθήματα 6-7
Περίληψη
Σε αυτά τα μαθήματα είδαμε πως ο νους αποκόβεται από την θεία φύση του, παρασυρόμενος από εξωτερικές προκλήσεις, ταυτίζεται με ρόλους, και χάνει την πολύτιμη ηρεμία, υγεία, ευτυχία.
Σημαντική είναι η επισήμανση της ελεύθερης βούλησης και των νόμων, δράση, αντίδραση (κάρμα), δεν είναι τιμωρία, αλλά λειτουργία με συνέπεια. Νόμος καθρεφτίσματος ή συμπαθητική δόνηση, οι πράξεις μου δημιουργούν την πραγματικότητα μου. Νόμος εξέλιξης, επιθυμία για φώτιση, και ο νόμος της αγάπης, είμαστε ενωμένοι και λειτουργούμε χωρίς φόβο.
Η συνειδητότητα χωρίς ιδιότητες περνάει από τα δύο σώματα, το αιτιατό και την ανώτερη διάνοια, που τα ονομάζω παρατηρητή, και αυτό προσπαθώ να καλλιεργήσω που έχει το χάρισμα να παρατηρεί να αξιολογεί και να επεμβαίνει στο νου. Ο διαλογισμός και η καθημερινότητα καλλιεργεί τον παρατηρητή.
Το μεγάλο πρόβλημα μας είναι οι ρόλοι που ταυτιζόμαστε, και η προσκόλληση μας σε αυτούς. Ρόλος παιδιού, συντρόφου, γονιού, αδελφού, φίλου, εργαζόμενου, κ.α.
Δεν υπάρχει ευτυχία όσο υπάρχουν προσκολλήσεις.
Δεν υπάρχει πόνος δίχως προσκόλληση, μόνο η αγάπη δεν πονάει.
Στα μαθήματα αυτά παρατηρούμε να εμφανίζονται στο πεδίο της συνειδητότητας μας κάποιες διακυμάνσεις συναισθημάτων που μας κάνουν να νιώθουμε άβολα, και παρατηρούμε πόσο εύκολα μπορούν να μεγεθυνθούν φθάνοντας στον πανικό, μειώνοντας την ικανότητα μας να επέμβουμε.
Βοηθάει η έκφραση της άρνησης του ρόλου, και η υπενθύμιση της αληθινής φύσης.
Καλό είναι να θυμάμαι:
Συναίσθημα, προσκόλληση, ρόλος.
Δεν είμαι αυτό.
Κάνω το καλλίτερο που μπορώ.
=======
Περίλληψη 8ου μαθήματος για την καλλιέργεια του παρατηρητή
Ο εγκλωβισμός του ανθρώπου μέσα στην αποκλειστικά περιορισμένη αντίληψη του εαυτού του, τον παρασύρει και του γεννάει φόβο, ανασφάλεια, πόνο, ανταγωνιστικότητα, προσκόλληση με τον εαυτό και τους άλλους. Κατά αυτόν τον τρόπο η αποταύτιση από το εγώ γίνεται ανέφικτη. Ανέφικτη γίνεται και η δυνατότητα βιωσιμότητας της πραγματικότητας των άλλων. Το αποτέλεσμα αυτών, η σταδιακή και παντελής έλλειψη της υγείας, ευτυχίας, ηρεμίας.
Ασκήσεις που βοηθάνε σταδιακά να απομακρυνθεί από την ταύτιση, ρόλων, εκφράσεων, είναι να συμφιλιωθεί με την αιώνια θεία φύση του. Αυτό επιτυγχάνεται με την μελέτη, του, πως ταυτίζεται με αυτά, και το μάθημα του είναι να μάθει να προσφέρει και να δημιουργήσει και όχι να βρει την αξία του, ή την ασφάλεια του, μέσα από αυτούς τους ρόλους, εκφράσεις.
Αναλυτικότερα χρήσιμο είναι να αναφερθεί η σπουδαιότητα της άσκησης , γράφοντας στον εαυτό εκ μέρους του άλλου, ενός άλλου που υπάρχει σύγκρουση, διαφωνία, και η εξέλιξη θα είναι η απελευθέρωση των εμποδίων της προσφοράς και του καθορισμού των ορίων δίχως ενοχές. Μια προσφορά που θα έχει την σφραγίδα της αυθόρμητης αγάπης, στις ανάγκες του άλλου και ας συγκρούονται με τις δικές του ανάγκες. Η συνεργασία αυτή θα είναι πηγή ευτυχίας με κυρίαρχη την υπέρβαση της εμμονής του εγώ, και την υπέροχη συνήθεια να βιώνεται η πραγματικότητα του άλλου ανεξάρτητα από την κίνηση, έκφραση.
========
Περίληψη 9ου μαθήματος της καλλιέργειας του παρατηρητή
Το ένατο μάθημα της καλλιέργειας του παρατηρητή, είναι αφιερωμένο στο ερωτηματολόγιο. Επισημαίνει την σπουδαιότητα της παρατήρησης της λειτουργίας του νου, μέσω του γραπτού ερωτηματολογίου.
Προτείνει δύο στόχους :
Να παρατηρεί ο άνθρωπος την λειτουργία του νου του.
Να αποταυτιστεί από την λειτουργία του νου του.
Να επιλέξει μία κατάσταση που του μειώνει την ηρεμία, ευτυχία και αγάπη του.
Να αφουγκραστεί τα συναισθήματα του, για την κατάσταση αυτή, να εντοπίσει το σημείο που τον κάνει να αισθάνεται με αυτόν τον τρόπο. Να συνειδητοποιήσει- διακρίνει ότι δεν μπορεί να είναι αυτό το μέρος. Τότε γεννάται το ερώτημα ποιος και τι είναι; αλλά και τον ρόλο που πιθανόν παίζει σε αυτή την κατάσταση της εμπλοκής του.
Μια εκτενή ανάλυση για την σπουδαιότητα που έφτιαξε ο νους να κινείται μέσα στον ρόλο αυτό, και την θέση που του παραχώρησε.
Η αγάπη και η αποδοχή του μέρους του νου που είναι προσκολλημένο με το θέμα.
Πως θα νοιώθει χωρίς τον ρόλο αυτό;
=========
11ο μάθημα της καλλιέργειας του παρατηρητή
Με του νου τα κολλήματα (κουμπιά τα αποκαλεί) ασχολείται το μάθημα αυτό. Εννοεί τους ρόλους τάσεις, προσκολλήσεις, ταυτίσεις, αμφιβολίες, ανάγκες έγκρισης, αποδοχής, ζύγισμα της αξίας. Θεωρούνται σημεία ύψιστης σημασίας, που με τις ασκήσεις, πάντα στο τρίτο πρόσωπο, επιτυγχάνεται σταδιακή διαχώριση, από το νου, με άμεση αίσθηση ελευθερίας από τις παγίδες του παρελθόντος.
Ο τρόπος με τον οποίο διεξάγεται το μάθημα, άμεση επικοινωνία με ένα πρόσωπο που το κοιτάμε στα μάτια, το ερώτημα κλειδί, και το άκουσμα της φωνής, απηχεί με έναν εξέχοντα τρόπο στις βαθιές συνειδησιακές μας χορδές.
Καλή επιτυχία
=======
12ο μάθημα της καλλιέργειας του παρατηρητή
Η σταδιακή αποστασιοποίηση από το νου, και τους ρόλους που αποφασίζει αυτός να παίξει, επιβάλλει μια σταθερή πολιτική ακλόνητης αυτοπεποίθησης, που καλείται να παρατηρεί, διατηρεί με συνεχή επίγνωση, πάντα στο τρίτο πρόσωπο. Οι τυχόν παλινδρομήσεις, αναμενόμενες. Δεν συμφέρει να το πτοούν.
Σημαντικές επισημάνσεις:
Εντοπίζει το συναίσθημα, (φόβος, πόνος)ήτοι απειλή (αξίας, ασφάλειας, ελευθερίας).
Εντοπίζει τον ρόλο που έχει ταυτισθεί που δημιουργεί την προσκόλληση, (του γονιού, του παιδιού, του συντρόφου.)
Δύο οι προτεινόμενοι δρόμοι, με κυρίαρχη την αποδοχή.
1)Εντρύφηση σε πνευματικές αλήθειες της μορφής:
Η ζωή δίνει αυτό που του χρειάζεται.
Μόνο του δημιουργεί την πραγματικότητα του.
Εντοπίζει σε κάθε περίπτωση την αλήθεια που θα το βοηθήσει να νιώθει καλά μέσα στον ρόλο, και τότε θα ησυχάσει το μέρος του νου που έχει ταυτισθεί με αυτό.
2)Αποχώριση από τον ρόλο με γνώμονα την βαθιά πίστη της ξεχωριστής ύπαρξης από το νου.
Ο συντονισμός του Θείου σε κάθε θέα που αντικρύζει.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
Είναι ικανοποιημένο από την πνευματική του προσέγγιση;
Υπάρχουν σημεία που χρειάζεται να δουλέψει;
============
13ο μάθημα της καλλιέργειας του παρατηρητή
Στο μάθημα αυτό γίνεται αναφορά για την τάση του ανθρώπου να επιλέγει να ζει έξω, και μακριά από την αληθινή του φύση.
Αυτό έχει σαν συνέπεια την μονιμότητα του άγχους, και την σταδιακή απώλεια της υγείας του.
Προτείνεται ο Κώδικας.
Η φιλοσοφία του στηρίζεται στην απόλυτη συγκέντρωση με την αγάπη, την ηρεμία και την υγεία που υπάρχει μέσα του, την οποία μαθαίνει να αξιοποιεί.
Σημαντική η αναφορά του ΕΙΜΑΙ.
Θεραπευτική η απελευθέρωση από τι έχει, και τι κάνει.
Επισημαίνεται η αιωνιότητα της αθώας ύπαρξης του, σε ένα σύμπαν αγάπης.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
Ποια είναι τα οφέλη από την συμφιλίωση του αληθινού εαυτού; Πως τα αξιοποιεί;
=============
14ο μάθημα της καλλιέργειας του παρατηρητή
Στο μάθημα γίνεται λόγος για την σπουδαιότητα του οραματισμού στην υλοποίηση των επιθυμιών μας. Αυτό προυποθέτει:
Την έλλειψη κάθε παρέμβασης του υποσυνείδητου περί αναξιότητας μας.
Την συμφωνία του ανώτερου εαυτού.
Την ενδεχόμενη πιθανότητα άλλων λύσεων, ( αποδυναμώνει την προσκόλληση).
Την βαθιά πίστη οποιοδήποτε αποτέλεσμα θα είναι για το ανώτερο καλό.
==========
15ο μάθημα της καλλιέργειας του παρατηρητή
Στο μάθημα γίνεται μνεία για την σπουδαιότητα του ημερολογίου στο τρίτο πρόσωπο, και την συνειδητοποίηση της ξεχωριστής ύπαρξης μας από τα πεπραγμένα.
Το μεγαλύτερο μέρος του μαθήματος ως άσκηση αφιερώνεται στον διαλογισμό, με κεντρικό θέμα ΤΙ ΕΙΜΑΙ.
ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ. Μαθαίνω να απομακρύνομαι από κάθε τι που παρατηρώ. Βιώνω την παρατήρηση. Γίνομαι μόνο παρατηρητής των σκέψεων που έρχονται και φεύγουν, παρατηρώντας και το σημαντικό κενό που υπάρχει μεταξύ των σκέψεων. Συνειδητοποιώ ότι δεν είμαι οι σκέψεις ούτε οι αντιδράσεις του νου. Γίνομαι αμέτοχος παρατηρητής πάνω από το νου. Παρατηρώ την ηρεμία πάνω στο κενό.