Ο Ανώτερος Προορισμός του Ανθρώπου
Ηλεκτρονικό βιβλίο, Τζόζεφ Μπέννερ και Ρ. Η. Νατζέμυ, 10 ευρώ
< Πήγαινε στη σελίδα Παραγγελίας Ηλεκτρονικών Βιβλίων >
Γνώρισε τον Αληθινό Εαυτό σου
Θεωρώ μεγάλη τιμή και χαρά την ευκαιρία να γράψω τα σχόλια αυτά επί των κειμένων του βιβλίου «Υπερπροσωπική Ζωή», του Joseph Benner, επειδή το βιβλίο αυτό με έχει βοηθήσει εξαιρετικά στις σχέσεις μου τόσον με τον εαυτό μου όσον και με τον Θεό.
Ίσως αναρωτηθείτε γιατί έχω την άποψη ότι χρειάζεται σχολιασμό, κι επίσης με ποιo δικαίωμα πιστεύω ότι είμαι ικανός και κατάλληλος να ερμηνεύσω το βιβλίο αυτό για τους άλλους ανθρώπους.
Η απάντηση θα δοθεί πρώτα στην πρώτη ερώτηση, κι αυτή είναι ότι αισθάνθηκα μια εσωτερική ώθηση. Αν δε μιλήσουμε σύμφωνα με το πνεύμα του ίδιου του βιβλίου, θα έλεγα πως έχω τη συναίσθηση ότι με οδηγεί ο Οικουμενικός μας Εαυτός. Ας σημειωθεί ότι από περίπου δέκα χρόνια τώρα προσφέρω μια σειρά μαθημάτων στα οποία μελετούμε το βιβλίο αυτό με κάθε λεπτομέρεια, προσπαθώντας να κατανοήσουμε τις βαθύτερες έννοιες της διδασκαλίας του, ώστε να κατορθώσουμε να την εφαρμόζουμε στη ζωή μας. Κατά τη διάρκεια των χρόνων αυτών παρατήρησα ότι γίνονται αρκετές παρανοήσεις που οδήγησαν κατά καιρούς σε μη ορθά συμπεράσματα.
Στόχος λοιπόν δεν είναι η ερμηνεία του βιβλίου αυτού, αλλά η αποσαφήνιση ορισμένων πιθανών παρερμηνειών, οι οποίες πράγματι συμβαίνουν συχνά όταν ασχολούμαστε με την κατανόηση τόσο υψηλών πνευματικών αληθειών, όπως οι αλήθειες που υπάρχουν στα κείμενα του Benner. Ο δε κίνδυνος από τις παρερμηνείες αυτές είναι η πιθανότητα δημιουργίας πνευματικού εγωισμού, συναισθημάτων ανωτερότητας ή και ακόμη μεγαλύτερης αίσθησης ξεχωριστότητας από τους άλλους ανθρώπους.
Δεύτερος κίνδυνος που ελλοχεύει επίσης για τον άπειρο αναγνώστη είναι η περίπτωση κατά την οποία, κατά παρερμηνεία ορισμένων εδαφίων, θα νομίσει ότι επιτρέπεται να κάνει κανείς ό,τι θέλει, να θεωρήσει κάθε τέτοια ενέργειά του «πνευματική», και να πιστέψει ότι δεν χρειάζεται εκ μέρους του καμιά πνευματική προσπάθεια αλλαγής, επειδή θα τα κάνει όλα ο Θεός.
Η σύσταση είναι να φροντίσει ο αναγνώστης να αποφύγει τρεις κυρίως πιθανές παρανοήσεις:
- Δεν είμαστε μόνον εμείς θεϊκοί. Ο Οικουμενικός Εαυτός μας ενυπάρχει σε όλα τα ανθρώπινα πλάσματα, επομένως δεν είμαστε ανώτεροι από κανένα άλλο.
- Το γεγονός ότι κάθε τι που έχομε κάνει στο παρελθόν έχει επιτραπεί από την εντός μας Οικουμενική Συνειδητότητα δεν μας παρέχει το δικαίωμα να κάνομε ό,τι θέλουμε, και δεν μας απαλλάσσει από την ευθύνη την οποία έχουμε για τα κίνητρα και τις πράξεις μας, τόσο για το παρελθόν, όσο και για το μέλλον.
- Το γεγονός ότι αυτή η Μία Οικουμενική Συνειδητότητα είναι υπεύθυνη για κάθε ανάπτυξη και εξέλιξη δεν μας απαλλάσσει της ανάγκης να καλλιεργούμε πνευματική διάκριση ή να κάνουμε πνευματικές προσπάθειες.
Ασφαλώς, τα σχόλια που ακολουθούν είναι αποτέλεσμα των προσωπικών εμπειριών και πεποιθήσεων του συγγραφέα τους, έχει καταβληθεί όμως κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε να μην επηρεαστεί η προσωπική ερμηνεία που πιθανόν να δώσει κάθε αναγνώστης στο βιβλίο. Παρ’ όλα αυτά, είναι βέβαιο ότι αρκετοί μελετητές θα περάσουν από το στάδιο των παρερμηνειών, ώστε να πάρουν τα μαθήματα που τους είναι απαραίτητα στην παρούσα φάση της εξελικτικής τους πορείας. Συνήθως όλοι μας έχουμε την ικανότητα να μην βλέπουμε αυτά που δεν είμαστε έτοιμοι να δούμε.
Γενικά, οι περισσότερες εξηγήσεις δίδονται στα πρώτα κεφάλαια, εκεί όπου οι ιδέες πρωτοεμφανίζονται, ενώ όσο προχωρούμε στα κείμενα, οι έννοιες γίνονται όλο και πιο οικείες, και το ίδιο συμβαίνει και με την γλώσσα και την κάπως δύσκολη ορολογία τους.
Είναι ίσως σωστό να τονιστεί ότι το βιβλίο αυτό δεν είναι κατάλληλο για τους περισσότερους, οι οποίοι μόλις αρχίζουν την πορεία στην πνευματική αναζήτηση. Αν όμως τα κείμενα αυτά του Benner, μαζί με τα σχόλιά τους, ήλθαν στα χέρια σας, τότε είναι πιθανόν να έφτασε και για σας το πλήρωμα του χρόνου ώστε να ανακαλύψετε αυτό τον θησαυρό. Δεν αποκλείεται όταν τα διαβάσετε, να μην αισθανθείτε την έμπνευση και την ευχαρίστηση που θα έπρεπε να προσφέρει η μελέτη τους. Τότε αφήστε το βιβλίο στη βιβλιοθήκη σας, και ξαναπάρτε το στα χέρια σας μετά από κάποιο διάστημα. Είναι πιθανόν να το δείτε με άλλο μάτι, να θεωρήσετε ότι δεν είναι το ίδιο που αφήσατε στην άκρη πριν από τόσον καιρό, ίσως και να αντιληφθείτε ότι δεν είστε ο ίδιος άνθρωπος που το πρωτοπήρε στα χέρια του κάποτε.
Θα παρατηρήσετε ότι τα Σχόλια ακολουθούν κάθε κεφάλαιο , ώστε να είναι ευχερέστερη στον μελετητή η αναδρομή στα κεφάλαια και στα εδάφια.
Το μήνυμα του βιβλίου, παρόλο που είναι πανάρχαιο και εμφανίζεται στην εσωτερική διδασκαλία κάθε θρησκείας και πνευματικής φιλοσοφίας, δεν έχει μεταδοθεί ακόμη στους περισσότερους από εμάς. Και το κύριο μήνυμα είναι ότι ο Θεός ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ κάποιος απόμακρος, σκληρός τιμωρός, που έπλασε τον άνθρωπο, μετά τον εγκατέλειψε χωρίς καθοδήγηση, και στο τέλος τον κατηγορεί και τον καταδικάζει για τα ελαττώματα με τα οποία ο Ίδιος τον δημιούργησε.
Ο Θεός του βιβλίου αυτού, παρ’ όλο που είναι Απεριόριστος, Ασύλληπτος και πανταχού Παρών, υπάρχει και μέσα στον άνθρωπο. Τον καθοδηγεί και εκφράζεται μέσω αυτού. Ο Θεός, κατά τον Benner, είναι πάντοτε «μεθ’ ημών» δείχνοντάς μας τον δρόμο, παρέχοντάς μας τις ευκαιρίες (με τη διατήρηση βέβαια της ελευθερίας μας να τις αξιοποιήσουμε ή όχι) ώστε να εξελιχθούμε και να γίνουμε αυτό που πάντα στην ουσία μας είμαστε: συν-ειδητοί συν-εργάτες και συν-δημιουργοί, μαζί Του.
Με αυτό τον τρόπο συνειδητοποιούμε την έννοια του Οικουμενικού Εαυτού μας. Ο προσωπικός εαυτός μας εκφράζεται μέσα από το σώμα μας και δημιουργεί, καθοδηγεί και κυβερνά όλα τα κύτταρα του σώματός μας. Ο Οικουμενικός Εαυτός έχει για σώμα όλο το Σύμπαν, και δημιουργεί, συντηρεί και καθοδηγεί ολόκληρη τη δημιουργία. Ο υλικός άνθρωπος, αποτελών μέρος της δημιουργίας, είναι μια έκφραση και εκδήλωση του Οικουμενικού Εαυτού. Και εσείς και εγώ είμαστε εκφάνσεις του Οικουμενικού Εαυτού. Και το βιβλίο αυτό μας δείχνει πώς θα κατορθώσουμε να έλθουμε σε επαφή με τον Οικουμενικό αυτό Εαυτό, ο οποίος εκφράζεται μέσα από εμάς.
Στο τέλος του βιβλίου υπάρχουν επτά Παραρτήματα.
Το πρώτο περιλαμβάνει αποσπάσματα από άλλες πηγές περί του Οικουμενικού μας Εαυτού, της Θείας μας Φύσης.
Το δεύτερο παρουσιάζει μερικά πρότυπα, ή θεωρίες, οι οποίες μας βοηθούν να συλλάβουμε και να κατανοήσουμε τη σχέση μεταξύ ατομικού και οικουμενικού.
Το τρίτο προσφέρει διάφορες τεχνικές ώστε να βιώσουμε τις αλήθειες που παρουσιάζονται στο βιβλίο αυτό συνολικά, δηλ. τόσο στο βασικό κείμενο του Benner, όσο και στα σχόλια του Ρ.Η. Νατζέμυ, σε βάθος μεγαλύτερο και σε συσχετισμό με την καθημερινή μας ζωή.
Το τέταρτο παρέχει ένα υπόδειγμα ώστε να κατανοήσουμε το αίνιγμα του Θεού, με μορφή και χωρίς μορφή.
Το πέμπτο παράρτημα περιέχει μερικά δείγματα επικοινωνίας που θα ήταν δυνατόν να έχει ο προσωπικός μας εαυτός με τον Οικουμενικό Εαυτό, με τη μορφή συνομιλίας. Η ελπίδα είναι ότι οι συνομιλίες αυτές θα χρησιμεύσουν σαν κίνητρο για ένα παρόμοιο διάλογο του αναγνώστη με τον Υπερπροσωπικό Εαυτό του, όπως αυτός τον αντιλαμβάνεται.
Το έκτο παράρτημα περιέχει κάποιες σκέψεις επί της Μετενσάρκωσης, ενώ το έβδομο περιλαμβάνει σταχυολογημένα αποσπάσματα από λόγους γνωστών διανοητών και σοφών που αναφέρονται στο ίδιο θέμα.
Το όγδοο παράρτημα αναφέρεται σε Κείμενα της Ορθοδοξίας σχετικά με τον εντός μας Θεό και τη θέωση σαν τελικό προορισμό του ανθρώπου. Σύσταση προς τον μελετητή να διαβάσει τα κείμενα του παραρτήματος μετά το κεφάλαιο VII «Ο ΛΟΓΟΣ».
Το ένατο, τέλος, περιλαμβάνει μερικές απόψεις του μεταφραστή, και ακολουθείται από ένα γλωσσάριο προς διευκόλυνση όσων δεν έχουν μεγάλη εξοικείωση με την ορολογία των βιβλίων.
Η ελπίδα μας είναι ότι οι αναγνώστες θα τα θεωρήσουν όλα αυτά χρήσιμα.
Μια τελευταία παραίνεση προς τους αναγνώστες, πριν προχωρήσουμε στην παράθεση και σχολιασμό των κειμένων: Μείνετε πιστοί στη δική σας εσωτερική φωνή. Αν διαβάσετε κάτι εδώ, για το οποίο η εντός σας συναίσθηση είναι ότι θα πρέπει να ερμηνευθεί διαφορετικά, τότε ζητείστε τη δική σας ερμηνεία. Μην αποδεχθείτε τίποτε το οποίο δεν θεωρείτε σωστό ή δεν το νιώθετε δικό σας.
Ρόμπερτ Ηλίας Νατζέμυ